El congreso de éste año #iberoepi13

En esta semana que comienza en breve, se celebrará el Congreso Iberoamericano de Epidemiología y Salud Pública, la reunión que periódicamente celebra conjuntamente la Sociedad Española de Epidemiología, SEE (XXXI Reunión Científica de la SEE) y la Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria, SESPAS (XV Congreso de SESPAS), que, en ésta ocasión, se ha ampliado al ámbito Iberoamericano, de manera que es también el VIII Congreso de la Associação Portuguesa de Epidemiología (APE).

 

 

En ésta ocasión las fechas escogidas son más tempranas que en el pasado, pero su programa es ambicioso y, como siempre, servirá también de marco para múltiples encuentros de proyectos y redes de investigación, como por ejemplo el CIBERESP(Consorcio de Investigación Biomédica en Red en Epidemiología y Salud Pública), EJE (Grupo Español de Jóvenes Epidemiólog@s) o ARES (Asociación de Residentes de Medicina Preventiva y Salud Pública).

Un buen momento en el que los jóvenes salubristas investigadores han decidido lanzar una campaña con el lema “#InvestigoLuegoNoExisto”, hastag que se ha ido difundiendo estos días pasados y que proponen que se incluya en todas las comunicaciones y en el que quieren denunciar la terrible falta de expectativas para quienes se dedican a la investigación en epidemiología y salud pública en España.

También será un momento para que intentemos realizar, por primera vez en este congreso, una comunicación andante o paseante, en la que en vez de utilizar la palabra o las imágenes proyectadas, difundamos un mensaje con la imagen de un grupo que camina junto: está previsto realizar un paseo, siguiendo el funcionamiento del Club del Paseo (@clubdelpaseo) que, en éste momento todavía está gestándose, al que se invita a asistir a todos aquellos partidarios de la promoción de la salud y de la actividad física (se anunciará a través de Twitter el día, hora y lugar elegido para hacer un recorrido por Granada).

Y al final del congreso, trataremos de hacer un resumen de lo que se haya cocido por allí y se haya difundido sobre el mismo a través de Twitter en el hastag #iberoepi13. Es la primera vez que acudimos a este congreso con un hastag decidido meses atrás y que ya ha sido utilizado con una cierta frecuencia antes del congreso (55 tuits enviados hasta este momento, lo que no es mucho, pero son 55 más que en la anterior ocasión). Toda una novedad.

Nos vemos en Granada (o nos leemos en Twitter).

 

 

Impactante desigualdad

Hoy poco texto porque el vídeo que acompaña a esta entrada es suficientemente impactante.

Se trata de un vídeo que puede encontrarse en Upworthy (ahí es donde primero lo encontré), pero está colgado en muchos otros sitios (si queréis ver dónde pulsad aquí).

Si la distribución de la riqueza de un país como Estados Unidos es así, no cabe extrañarse de cómo se distribuye su salud.

Espero que os parezca interesante

Enfermedades importadas: un apunte histórico

A vueltas con la gripe y otras enfermedades, es interesante repasar algo que tuvo carácter histórico:  la introducción de algunos agentes biológicos en América tras el descubrimiento.

Es algo conocido desde hace bastante tiempo, y de ello da fe el documentado trabajo de Francisco Guerra, de 1988, titulado "Origen de las epidemias en la conquista de América". Y más recientemente, el publicado en 2010, por José Rosales Jiménez "La mayor catástrofe demográfica de la historia".

En ambos se cita a la viruela como elemento que jugó una enorme importancia en la victoria de Hernán Cortés sobre los aztecas en Tenochtitlan, la actual ciudad de México, enfermedad a la que parece que se añadió la gripe para configurar un panorama epidemiológicamente terrible en un territorio cercado y asediado. La viruela fue introducida por un soldado afectado miembro de las tropas de Pánfilo de Narvaez (enviado precisamente para arrestar a Hernán Cortés por orden del gobernador general de Cuba debido al incumplimiento de sus órdenes).

La gripe ya había diezmado previamente a las poblaciones indígenas de las islas antillanas tras el contacto con los europeos. Resulta curiosa la comparación que hace Guerra en su trabajo de lo sucedido en la islas Filipinas y de la importancia de la domesticación de animales, particularmente el cerdo, para ilustrar la mayor resistencia de unas poblaciones indígenas (las filipinas) que otras (las antillanas y americanas) frente al virus de la gripe. La importancia de la transmisión aérea de esta infección quedó plasmada en el dicho "el hálito del español mata al indio".

Otras enfermedades también cayeron en este territorio hasta ese momento virgen de ellas como el sarampión, la fiebre tifoidea y, posteriormente, e introducidas desde África, la fiebre amarilla y el paludismo.

Las enfermedades importadas, además, parece que también jugaron un papel importante en la conquista religiosa, pues el hecho de que los españoles fueran menos afectados por estas enfermedades que los indígenas, fue interpretado, por el pensamiento mágico-religioso como una preponderancia en la protección de los dioses de los extranjeros sobre los locales, favoreciendo conversiones.

No puede olvidarse, además, que las extremas condiciones a que se vieron sometidas las poblaciones indígenas, en términos de esclavitud, malnutrición, pobreza, etc, también favoreció la vulnerabilidad ante la exposición a estos agentes biológicos, cerrando de esta manera el círculo fatal.
 

Dibujo en el Codice Florentino: impacto de la viruela entre los indígenas centroamericanos